Weihung, Hymnus, Päan

[Σαραπίων]α̣ Χολλείδην < 󰁰 – – – – – – – – – – – – – –[– – – φι]λ̣όσοφον Στωϊκ[ὸν – – – – – – – – – – – – – –].Κό(ϊντος) Στά[τιος – – –c.10– – – πυρφόρ]ος ἐξ ἀκροπόλεως Χολλεί–δης ἱε[ρεὺς διὰ βίου τοῦ Σωτῆρος] θεοῦ τὸν αὑτοῦ πάππονἀνέθ[ηκεν καὶ τὸν εἰς τὸν θεὸν παιᾶ]ν̣α αὐτοῦ ἀνέγραψενκα[θ᾿ ὑπομνηματισμὸν Ἀρεοπ]α̣γειτῶν.

Λε[ωντὶς ἀνδρῶν ἐνείκα, Ἄννιος Πυθόδ]ωρος ἦρχε,[Ἰούλιος Ἀντίοχος Φιλόπαππος ἐχορήγει],vacat[Σαραπίων Σαραπίωνος Χολλείδης ἐδίδασ]κεν.perierunt vv. nonnulli

– – – – – – – – – – – – – – –ι̣ν̣εγ̣ε– – – – – – – – – –– – – – – – – – –δαι[. .]δ̣εν ἆθλα καὶ μο– – – – –˄[.]󰁰 󰁰 – –ατεσια[. . .]ος ἀνδρομάχοι̣ – –vacat 0,043

ἔργα τάδε ἰατρ[οῦ· παι]ώνια πρᾶτον ἑ[λέσθαι]καὶ νόον ἰῆσθαι καὶ οἷ πρόπαρ ἤ τῳ ἀ[ρήγην],μηδ᾿ ἐσιδῆν θιγέ̣ην τε παρὲξ καὶ θεσμὰ καὶ ὅρκ[ον]·καὶ δ᾿ ἀρετᾶι ἀκέο[ι]το καὶ ἤθεσι, μὴ μὲν̣ ἀ̣τ[ε]υχὴ[ς]κούρας τ᾿ ἠδ᾿ ἀλόχους ἐρατ̣ά̣[ς], ἅτ᾿ ἀρηγὸς ἀφάσ[σων]στέρνα πόθωι χλ̣ιάοι ἐτε[οῦ ἑκὰ]ς ἰ[η]τῆρος·[τοὔνε]κ̣α τοῖς ἀπόφαμι θε[όφροσιν ἠδ᾿] ἀβεβάλοις·– – – – – – – – – – –ας τε γαμ[– –8-9 – – ἰ]ητῆρες[– – – – – – – – – – –ο]ιο κα[ὶ] ὄργια μὴ̣ [ταχ]ὺ̣ λάθην– – – – – – – – – – – – – – αὐτά τοι ἀ[ρή]γει[. . .]ασ– – – – – – – – – –ς τέκος αὖθ[ι] δὲ τέχνα[τ]οῖος μὲν̣ [γνώμαν γεγ]α̣ώς, θεὸς οἷα [σ]αωτήρδμώων ἀκτ̣[ε]άνων̣ [τ]ε καὶ ἀφνειῶν καὶ ἀνάκτωνἶσος [ἔο]ι̣, πάντεσσι δ᾿ ἀδελφεὸς [ο]ἷά τ᾿ ἀρήγοι·πάν[τες γὰρ πέλομε]ν κάσιες· τ[ῶ μ]η̣δέ̣ τ̣ιν᾿ ἔχθοιμηδ[ὲ φρεσὶ ζᾶλον κε]ῦ̣θοι ἢ ὄ[γκον] ἀ̣έξο[ι]·μὴ μ̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – –μινηλ̣– – –αἰσχ– – – – – – – – – – – – – – – – – Ὑ̣γιείας vac.ἀλλὰ δ– – – – – – – – – – – – – – 󰁰ε[. .] τέχν󰁰 – –τοίως – – – – – – – – – – – – – – – – – –α̣ι ἦτορ. vac.vacat 0,095

ἐπιμελη̣[τεύοντος τῆς πόλεως διὰ βίου Τ(ίτου) Κωπω]ν̣ί–ο[υ] Μαξίμ̣[ου Ἁγνουσίου – – – – – – – – – – – – –]vacat 0,06ζα̣[κορεύοντος – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]vacat 0,065

ζαθ[ε– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]παιάν̣ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ἐμᾶς 󰁰 – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –μόλε θε– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –προν̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

– – –κ– – – –– – –θ̣ονεω– – –– – –τεραιχρε– –– – –υσιδεμ– – – –

– – –ε̣– – – –– – –αμογω̣– – –– – – μελοιη– – –

Sarapion aus (dem Demos) Cholleidai, den - - -den Philosophen aus der Schule der Stoiker, - - -,hat Q. Statius - - - aus (dem Demos) Cholleidai, Feuerträger von der Akro-polis, Priester aus Lebenszeit des Retter-Gottes, geweiht als seinen eigenenGroßvater, und dessen Päan auf den Gott aufgezeichnetgemäß dem Memorandum der Areopagiten.

Die Leontis siegte bei den Männern, Annius Pythodoros war Archon,Iulius Antiochus Philopappos war Chorege,Sarapion S.d. Sarapion aus (dem Demos) Cholleidai hat (den Chor) einstudiert.einige Zeilen fehlen

- - -- - - nahm Siegpreise und - - -- - - Wettkampf der Männer - - -.vacat 0,043

Das sind die Pflichten des Arztes: zuerst eine ärztliche Haltung annehmen,seinen Verstand gesund halten und sich selbst vor dem (anderen) helfen;nicht untersuchen und abzutasten (in einer Weise) über Gesetz und Eid hinaus;und sauber zu sein an Tugend und Sitte; nicht ohne Wappnung zu sein,wenn er die jungen Mädchen und lieben Ehefrauen helfend berührt,und (sich) die Brust mit Verlangen heiß zu machen, fern einem wahren Arzt.Deswegen will ich denen sagen, die göttlichen Sinnes sind und geweiht:- - -Ärzte- - - und Weihen nicht eilends vergessen- - - das fürwahr helfen- - - Spross, wiederum die (ärztliche) Kunst,um, solcherart an Überzeugung geworden, wie der Gott-Heilerfür Sklaven und Besitzlose und Reiche und Fürstengleichermaßen sein, allen aber wie ein Bruder helfend beistehen.Alle nämlich sind wir Brüder; darum er keinen hassen,im Herzen nicht Eifersucht bergen oder Stolz schwellen lassen sollnoch - - -- - - der Hygieia;sondern - - - Kunst - - -solchermaßen - - - Herz.vacat 0,095

Verantwortlicher der Stadt auf Lebenszeit war T. Coponi-us Maximus aus (dem Demos) Hagnous - - -.vacat 0,06zakoros war - - -.vacat 0,065

hochheilig - - -Paian - - -meiner - - -komme - - -- - -- - -

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